Hôn nhân ngoại giao - ưu và nhược điểm

Tạo ra một gia đình là một trong những khoảnh khắc quan trọng nhất trong cuộc sống của một người. Mọi người đều muốn tạo ra một tế bào xã hội khỏe mạnh và mạnh mẽ. Theo quy định, đàn ông và phụ nữ thích kết hôn với một người nào đó từ quốc gia của họ, một quốc tịch và tôn giáo. Sự phổ biến của văn hóa, ngôn ngữ, truyền thống và sự gần gũi của người thân tạo thuận lợi cho quá trình hiểu biết lẫn nhau. Tuy nhiên, trong một thế giới hiện đại không có biên giới, hôn nhân ngoại tình ngày càng trở nên thường xuyên hơn.

Nguyên nhân của cuộc hôn nhân giữa các người

Nhiều người có bạn bè từ các quốc gia khác, trên toàn thế giới web đã xóa tất cả các ranh giới có thể. Và tình yêu là một điều như vậy, từ đó không ai được miễn dịch. Hôm nay bạn có thể làm quen với một người nước ngoài hoặc một người nước ngoài mà không cần rời khỏi nhà. Tìm kiếm:

thiết bị có đầu ra cho mạng;
tài khoản trên một trang web hẹn hò, trong một mạng xã hội;
ham muốn.

Ngoài những lý do "gợi cảm" cho sự xuất hiện của hôn nhân ngoại tình, có:

Kinh tế . Kết quả của quá trình toàn cầu hoá, số lượng khách du lịch ngày càng tăng, và với tỷ lệ phần trăm các cuộc hôn nhân giữa các dân tộc. Theo thống kê của LHQ, khoảng một nửa (49,6%) trong số 200 triệu người di cư quốc tế năm 2005 là phụ nữ. Hôn nhân quốc tế là một cơ hội cho một cuộc sống an toàn cho họ.
Tâm lý . Các chuyên gia cho rằng có những cuộc hôn nhân giữa các dân tộc, những nguyên nhân trong đó có liên hệ ban đầu với mối quan hệ trong gia đình. Trẻ em đi ngược lại cha mẹ chúng. Một ví dụ là người cha cứ lặp lại "oh những amerikos này, tất cả chúng không phải là con người" và những thứ tương tự. Tại cô gái ở cấp độ tiềm thức, cơ chế đối kháng nảy sinh. Có khả năng cô ấy sẽ lớn lên và kết hôn với một người Mỹ để chứng minh với cha mình rằng anh ấy đã sai.
Xã hội . Một người đàn ông từ một đất nước chưa phát triển kinh tế, nhưng đã đạt đến một địa vị xã hội cao, kết hôn với một người phụ nữ từ một nước phát triển, nhưng đã không đạt được một vị thế cao. Hoặc ngược lại. Vì vậy, họ cân bằng vị trí của họ.
Chính trị . Cuộc hôn nhân chiến lược của các vị vua, người đứng đầu nhà nước.

Hôn nhân ngoại giao - tâm lý học

Các đặc điểm tâm lý của các cuộc hôn nhân ngoại giao khác với các cuộc hôn nhân vốn có trong các gia đình đơn phương. Một số yếu tố ảnh hưởng đến khí hậu tâm lý trong một gia đình như vậy:

truyền thống;
tâm lý;
tôn giáo;
ngôn ngữ;
sự xa cách của người thân.

Các nhà tâm lý tin rằng trong hôn nhân ngoại đạo, điều quan trọng là quyết định xem mỗi người phối ngẫu sẵn sàng tham gia một nền văn hóa mới như thế nào. Họ phân biệt bốn loại tích hợp, thứ hai và thứ ba là thành công nhất cho một cuộc sống gia đình hài hòa:

trồng văn hóa của riêng bạn và bỏ qua hoàn toàn truyền thống của vợ / chồng;
từ bỏ văn hóa của họ, hội nhập đầy đủ vào một văn hóa mới;
hội nhập một phần, thông qua các khía cạnh văn hóa cụ thể;
từ chối cả từ của riêng mình và từ văn hóa của người phối ngẫu.

Hôn nhân giữa các chủng tộc - di truyền

Trẻ em từ cuộc hôn nhân giữa các chủng tộc ít dễ mắc bệnh di truyền hơn . Ví dụ, gen chịu trách nhiệm về bệnh di truyền "thiếu máu hồng cầu hình liềm" là một gen lặn (bị đàn áp một cách thống trị) ở châu Phi. Nếu một phụ nữ châu Phi sinh ra một người châu Âu thì con họ sẽ không mắc bệnh này. Điều tương tự cũng áp dụng cho các khuyết tật di truyền khác. Bệnh từ cuộc hôn nhân giữa các chủng tộc đang "chết dần". Các nhà khoa học tin rằng cho cuộc hôn nhân giữa các con lai mạnh mẽ là một lựa chọn tốt.

Một điều nữa là sự xuất hiện. Không phải luôn luôn sự pha trộn của các chủng tộc dẫn đến một kết quả tuyệt vời. Tuy nhiên, một số người đẹp nhất xuất hiện trong hôn nhân hỗn hợp. Con cháu nổi tiếng của cuộc hôn nhân interracial minh họa điều này:

Ca sĩ người Canada Shania Twain được sinh ra từ liên minh của người Canada và thổ dân Ấn Độ.
Beyonce, cha đẻ gốc Phi, mẹ của Creole (trong gia đình cô là người Pháp, Ấn Độ và người Mỹ gốc Phi).
Mariah Carey, mẹ cô là người Ireland, cha cô là người gốc Afroenese.

Hôn nhân ngoại giao - Orthodoxy

Giáo hội Chính thống có một thái độ tiêu cực đối với các cuộc hôn nhân giữa các tôn giáo. Họ là một mối đe dọa cho đức tin Chính thống giáo. Các cuộc hôn nhân thường xuyên là những cuộc hôn nhân liên tôn giáo. Trong thế kỷ thứ 7, tại Hội đồng tiếp theo ở Constantinople, thái độ của Giáo hội Chính thống đối với vấn đề này được lồng tiếng. Các cuộc hôn nhân liên tôn giáo bị cấm. Giáo sĩ hiện đại không thay đổi quan điểm này. Theo ý kiến của họ, hôn nhân kết hôn xóa bỏ chính thống. Một phụ nữ kết hôn với một người đàn ông của một tôn giáo khác nhau, rất khó để thấm nhuần ở trẻ em đức tin Chính thống giáo.