Trong tôn giáo Phật giáo, người ta nói rằng mỗi người muốn đạt được một trạng thái thanh thản và phúc lạc. Nghiên cứu những gì niết bàn là gì và làm thế nào để nhập nó, những người theo triết học phương Đông cố gắng tham gia tuyệt đối và lao vào một trạng thái hạnh phúc thanh thản.
Nirvana - cái gì thế này?
Khái niệm về niết bàn xuất phát từ triết học phương Đông. Được dịch từ ngôn ngữ Ấn Độ cổ đại, từ "niết bàn" có nghĩa là "tuyệt chủng, chấm dứt". Nhưng không giống như sự hiểu biết của phương Tây trong triết học phương Đông, các khái niệm về sự chấm dứt và tuyệt chủng được ưu tiên với một ý nghĩa tích cực. Họ có nghĩa là loại bỏ những rắc rối, nỗi buồn, đau khổ và cuộc đấu tranh liên tục của cuộc sống. Nirvana là một trạng thái trong đó tâm trí của một người có được một phẩm chất mới. Trong trạng thái này, bộ não được tự do khỏi suy nghĩ, lo âu, ham muốn. Nhờ người này một thế giới mới và sự hiểu biết về cuộc sống sẽ mở ra.
Niết bàn trong Phật giáo là gì?
Khái niệm về niết bàn trong Phật giáo là một trong những khó khăn nhất. Định nghĩa chính xác của từ này không thể cho ngay cả người sáng lập huyền thoại về tôn giáo này Phật Thích Ca Mâu Ni. Trong những phát biểu của mình, ông chỉ gián tiếp quan tâm đến niết bàn, phản ứng về ông, như một trạng thái trong đó những suy nghĩ và cảm xúc bình thường biến mất. Mặc dù trong sự hiểu biết về niết bàn châu Âu có liên quan chặt chẽ đến một cảm giác hạnh phúc và niềm vui thanh thản, tổ tiên của Phật giáo không bao giờ đề cập đến niết bàn kết hợp với hạnh phúc và niềm vui.
Niết bàn trong Phật giáo là sự đối lập của bánh xe luân hồi , qua đó chúng ta hiểu thế giới của những kinh nghiệm, khát khao, đau khổ. Nirvana không được kết nối với cảm xúc và cảm xúc , nó vượt ra ngoài những cảm giác bình thường, dịch tâm trí con người thành một thế giới khác. Trong số các Phật tử không có sự hiểu biết rõ ràng về thuật ngữ này. Thông thường, Nirvana được đối xử như thế này:
- một trạng thái thanh thản hoàn toàn có thể đạt được trong cuộc sống này thông qua thực hành thiền định liên tục;
- trạng thái của một người sau khi chết.
Nirvana - Triết học
Nirvana là một trong những khái niệm trung tâm trong triết học Phật giáo và Ấn Độ giáo, nhưng không có khái niệm duy nhất và chính xác về niết bàn là gì. Người ta tin rằng đây là mục tiêu cuối cùng mà mọi linh hồn đều phấn đấu. Nirvana giúp phá vỡ chu kỳ tái sinh và đoàn kết với tinh thần cao hơn. Niết bàn trong triết học của Jaina là một trạng thái của linh hồn đã vượt qua thân thể vật chất và vòng tròn của luân hồi. Khi sự phát triển của Phật giáo, niết bàn bắt đầu được coi là tuyệt đối, mà người ta có thể phấn đấu, nhưng khó đạt được.
Các loại Nirvana
Niết Bàn của Phật tử không có định nghĩa chính xác. Trong kết nối với điều này, một số loại niết bàn được phân biệt:
- trạng thái tinh thần - ngắn hạn, trong đó một người cảm thấy nghỉ ngơi bất thường và nhận được ánh sáng;
- quan trọng - trạng thái giác ngộ đạt được trong cuộc sống và phá vỡ một vòng tròn của sự biến đổi nghiệp;
- vĩnh cửu, hay sự thật - một trạng thái đặc biệt mà bạn chỉ có thể sau khi chết.
Niết bàn có nghĩa là gì?
Ở những người không quan tâm đến triết học phương Đông, thành tựu của niết bàn có liên hệ với việc có được những cảm xúc vô cùng dễ chịu. Trong sự hiểu biết của những người này, lối vào niết bàn được kết nối với việc đạt được niềm vui. Triết học phương Đông trả lời câu hỏi này khá khác nhau. Các tín đồ của Phật giáo và Jain giáo tin rằng để đạt được niết bàn có nghĩa là bước vào một trạng thái mới, trong đó không có lo lắng và kinh nghiệm. Trong trạng thái của niết bàn, một người cảm thấy mình là một phần của vũ trụ và nằm trong phần còn lại tuyệt đối.
Làm thế nào để đến Nirvana
Các tín đồ Phật giáo ở các độ tuổi khác nhau có quan điểm không giống nhau về cách hiểu niết bàn. Một số Phật tử tin rằng niết bàn là không thể đạt được đối với những người trong luân hồi. Những người khác nói rằng mỗi người nên cảm thấy trạng thái của niết bàn trong cuộc sống của mình, nếu không anh ta sẽ phải sống thêm một cuộc sống nữa. Những người ủng hộ lý thuyết này đưa ra lời khuyên về cách nhập niết bàn. Những lời khuyên này sẽ giúp bạn tìm hiểu làm thế nào để kiểm soát và kiểm soát tâm trí của bạn. Đây sẽ là một nền tảng tốt để thiền định đạt tới trạng thái của niết bàn:
- Kiểm soát hơi thở . Trước tiên, bạn cần phải cảm nhận cách không khí đi qua toàn bộ cơ thể. Sau đó, hãy chú ý đến việc thở ra. Trong trạng thái này cơ thể thư giãn, không khí thải ra.
- Ngắm đầy đủ trong hoạt động . Để nắm vững trạng thái của niết bàn, người ta phải học cách tập trung vào hoạt động mà một người làm. Ví dụ, nếu anh ta đọc, thì mọi ý nghĩ chỉ nên nói về những gì anh ta đã đọc.
- Theo dõi thời gian và sự kiện . Đừng treo lên những gì đã trôi qua. Nó là cần thiết để làm theo các sự kiện hiện tại, suy nghĩ về họ và sống trong họ.
Đặt ra để nhập niết bàn
Trong câu hỏi làm thế nào để đạt được niết bàn, tư thế là quan trọng. Người mới bắt đầu là tốt nhất để bắt đầu với một tư thế hoa sen, bởi vì nó cho phép bạn sửa chữa cơ thể của một người trong trạng thái thoải mái. Mặc dù niết bàn có sẵn ở bất kỳ vị trí nào, nó là cần thiết để chọn những người trong số họ, trong đó một người không thể ngủ trong khi thư giãn. Tư thế hoa sen bao gồm các thành phần như vậy:
- Lưng phải thẳng;
- vai thẳng;
- gót chân của một chân nằm ở hông của người kia và ngược lại, gót chân nên được giữ gần dạ dày hơn;
- cánh tay thoải mái và hơi cong ở khuỷu tay;
- lòng bàn tay mở ra;
- dưới mông là tốt hơn để đặt một chiếc gối nhỏ;
- cơ thể hơi nghiêng về phía trước.