Trong lịch sử tư duy của con người, thuật ngữ nhị nguyên có nhiều ý nghĩa. Nó được sử dụng trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống: tâm lý học, triết học, tôn giáo, vv Theo nghĩa chung, đây là một học thuyết nhận ra hai sự khởi đầu ngược lại, không giống hệt nhau, các cực.
Chủ nghĩa nhị nguyên là gì?
Theo nghĩa rộng, chủ nghĩa nhị nguyên là sự cùng tồn tại của hai nguyên tắc khác nhau, thế giới , nguyện vọng và các lĩnh vực khác của cuộc sống. Thuật ngữ này bắt nguồn từ chữ kép dualis - "kép", lần đầu tiên được sử dụng trong thế kỷ 16 và liên quan đến sự phản đối tôn giáo của thiện và ác. Satan và Chúa, với quan điểm nhị nguyên của thế giới, được tuyên bố bình đẳng và vĩnh cửu. Nguyên tắc chính của thuyết nhị nguyên được áp dụng không chỉ đối với tôn giáo, nó bao gồm việc thừa nhận sự tồn tại của hai đối lập cơ bản. Họ có các tính năng sau:
- chảy từ một khu vực;
- cắt nhau;
- ảnh hưởng lẫn nhau,
- Không thay đổi cấu trúc.
Chủ nghĩa nhị nguyên trong Triết học
Chủ nghĩa nhị nguyên trong triết học là một hiện tượng cơ bản dựa trên khái niệm về tính hai mặt của tất cả các yếu tố. Trong sự hiểu biết của con người hay theo luật vật lý, mọi thứ trên thế giới đều có điều ngược lại. Triết học là khoa học đầu tiên nhìn thấy "tính hai mặt" trong nhiều lĩnh vực. Điều kiện tiên quyết cho sự nổi lên của lý thuyết này có thể được coi là định nghĩa về hai thế giới - thực tại và ý tưởng của Plato. Những người theo dõi của nhà tư tưởng cổ đại gọi là "đối lập" của họ:
- R. Descartes là một trong những tín đồ nổi tiếng nhất của vị trí nhị nguyên. Được anh chia thành suy nghĩ và mở rộng vấn đề.
- Nhà khoa học người Đức, H. Wolf, đã mô tả những người theo thuyết nhị phân khi mọi người thừa nhận sự tồn tại của hai chất: vật chất và tinh thần.
- Người theo ông M. Mendelssohn gọi là bản chất vật chất và tinh thần.
Chủ nghĩa kép trong tôn giáo
Tôn giáo xác định rõ ràng sự tồn tại của hai nguyên tắc bình đẳng, tràn ngập mọi thứ. Tinh thần tà ác liên tục cạnh tranh với Đức Chúa Trời, và họ bình đẳng về quyền. Chủ nghĩa nhị nguyên tôn giáo có thể được truy tìm trong cả tôn giáo cổ xưa và tín ngưỡng truyền thống:
- Zoroastrianism của Ancient Persia - tôn giáo của sự lựa chọn đạo đức tự do;
- học thuyết Âm và Dương của Trung Quốc;
- Kitô giáo (đối đầu với Quỉ và Chúa);
- một số dòng dị giáo;
- Do Thái giáo với niềm tin vào các thực thể ma quỷ;
- Quan điểm Hồi giáo của thế giới như là một "ngôi nhà của Thiên Chúa" và "nhà chiến tranh", v.v.
Chủ nghĩa nhị nguyên - Tâm lý học
Trong nhiều thế kỷ, khoa học tâm lý học đang xem xét sự tương tác của tinh thần của con người và cơ thể của anh ta. Tranh chấp không chấm dứt hôm nay. Do đó, thuyết nhị nguyên là một hằng số trong tâm lý học. Học thuyết được xây dựng dựa trên sự phản đối của ý thức và bộ não, hiện hữu một cách độc lập, và tương phản với chủ nghĩa duy nhất - ý tưởng về sự hiệp nhất của linh hồn và cơ thể. Lý thuyết của hai Descartes về hai chất bình đẳng đã dẫn đến lý thuyết song song tâm lý và sự phát triển của tâm lý học như một khoa học độc lập.
Chủ nghĩa nhị nguyên - Socionics
Trong thế kỷ hai mươi, nhà tâm thần học người Thụy Sĩ Carl Jung đã giới thiệu khái niệm "các chức năng tinh thần" vào tâm lý học. Đây là những đặc điểm của các quá trình riêng lẻ, tùy thuộc vào loại cá tính, chiếm ưu thế trong một người. Chủ nghĩa nhị nguyên của Jung là mọi cá tính, đặc biệt là sáng tạo, là một tính hai mặt - sự tổng hợp các đặc tính nghịch lý, nhưng các tính năng-chức năng sau đây chiếm ưu thế tùy thuộc vào bản chất:
- suy nghĩ;
- cảm giác;
- cảm giác;
- trực giác.
Trong giáo lý của bác sĩ tâm thần, các nguyên tắc "nhị nguyên" được diễn giải một cách thú vị, và khái niệm về các loại cá tính bắt nguồn từ chúng được gọi là xã hội. Hiện tại khoa học xem xét khái niệm "quan hệ kép", trong đó cả hai đối tác là những người mang các loại tính cách bổ sung. Đây có thể là hôn nhân, tình bạn và các mối quan hệ khác. Một đôi là tâm lý tương thích với nhau, mối quan hệ của họ là lý tưởng.
Chủ nghĩa kép - "cho" và "chống lại"
Giống như bất kỳ giảng dạy, chủ nghĩa nhị nguyên có những người theo và đối thủ của nó, những người không chấp nhận và bác bỏ lý thuyết này, đặc biệt là từ quan điểm của bản chất con người. Trong quốc phòng được đưa ra những ý tưởng về linh hồn, trong đó, sau cái chết của cơ thể, trải nghiệm mọi thứ trên thế giới. Ngoài ra, các lập luận ủng hộ lý thuyết này có thể là sự vô lý của các yếu tố và hiện tượng nhất định mà chỉ có thể được giải thích bởi đặc tính siêu nhiên của tâm trí con người. Phê bình của chủ nghĩa nhị nguyên được biện minh bởi những điều sau đây:
- Sự đơn giản của câu hỏi đặt ra và phán đoán về tinh thần và cơ thể. Các nhà vật chất chỉ tin vào những gì họ thấy.
- Thiếu lời giải thích và bằng chứng.
- Sự phụ thuộc thần kinh của khả năng tinh thần vào công việc của bộ não.
Để hiểu thế giới, nó là bình thường để có một số vị trí khác nhau, thậm chí ngược lại về mặt đối lập. Nhưng sự công nhận tính nhị nguyên của những thứ nhất định trong vũ trụ là hợp lý. Hai nửa của một bản chất - tốt và xấu, người đàn ông và phụ nữ, tâm trí và vật chất, ánh sáng và bóng tối - là một phần của toàn bộ. Họ không phản đối, nhưng đối trọng và bổ sung cho nhau.