Hàng năm, vào khoảng giữa tháng Tư, toàn bộ thế giới báp têm, mặc trang phục và niềm vui, long trọng kỷ niệm ngày lễ tươi sáng của Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi Giê Su Ky Tô. Ở khắp mọi nơi chuông chuông, các đám rước tôn giáo vượt qua, nến và đèn được thắp sáng. Mọi người đi đến đền thờ, bánh ngọt và trứng đầy màu sắc, nụ cười và hôn Christosely, chào nhau với những tiếng la hét "Chúa Kitô được sống lại" và trả lời "trong sự thật được sống lại". Và nó không quan trọng trong những ngôn ngữ những từ này được phát âm, họ có nghĩa là cùng một lời chúc mừng nhiệt tình và tin tốt. Và phong tục này đến từ đâu, và từ câu chuyện bắt đầu và lễ Phục sinh bắt đầu từ câu chuyện chính xác nào? Hãy tham gia một thời gian ngắn từ lễ kỷ niệm và nghiên cứu câu hỏi quan trọng và thú vị này.
Cuộc di cư từ chế độ nô lệ
Lịch sử của lễ Phục Sinh bắt nguồn từ sâu trong nhiều thế kỷ. Và để hiểu rõ hơn và nghiên cứu nó, chúng ta sẽ phải chuyển sang cuốn sách vĩ đại của Kinh Thánh, cụ thể là phần của nó được gọi là "Exodus". Trong phần này nó được kể lại rằng những người Do Thái, là nô lệ của người Ai Cập, chịu đựng những đau khổ và áp bức lớn từ các bậc thầy của họ. Nhưng, bất chấp điều này, họ tin tưởng vào lòng thương xót của Đức Chúa Trời và nhớ lại giao ước và Đất Hứa. Trong số những người Do Thái có một người tên là Môi-se, người mà Đức Chúa Trời cũng chọn làm tiên tri. Sau khi cho anh trai Aaron giúp Moses, Chúa đã làm phép lạ qua họ và gửi cho người Ai Cập nhiều hành quyết khác nhau theo số 10. Pharaoh Ai Cập từ lâu đã không muốn thả nô lệ của mình cho tự do. Sau đó, Đức Chúa Trời ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên giết mổ mỗi gia đình một con cừu đực một tuổi và không có chút hổn hển. Và với máu của mình, xức dầu cho các cửa thập tự của cửa nhà mình. Con cừu cần phải được ăn một đêm mà không bị gãy xương. Vào ban đêm, thiên sứ của Thiên Chúa đã băng qua Ai Cập và giết chết tất cả người Ai Cập đầu tiên sinh ra từ gia súc đến người đàn ông, và không chạm vào nhà của người Do Thái. Trong nỗi sợ hãi, Pharaoh lái những người Israel ra khỏi đất nước. Nhưng khi họ đến gần bờ Biển Đỏ, anh ta đã đến với giác quan của mình và theo đuổi nô lệ của mình. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã mở nước biển và dẫn dắt người Do Thái trên biển, như đất đai, và Pharaoh bị đánh chìm. Để tôn vinh sự kiện này, từ đó cho đến bây giờ, người Do thái ăn mừng lễ Phục Sinh như một sự giải thoát khỏi bị giam cầm của Ai Cập.
Sự hy sinh của Đấng Christ
Nhưng câu chuyện về nguồn gốc và sự xuất hiện của lễ Vượt Qua không kết thúc ở đây. Sau nhiều thế kỷ sau khi sự kiện được mô tả ở trên trên đất Israel Chúa Giêsu Kitô được sinh ra là vị cứu tinh của thế giới từ nô lệ của địa ngục trên linh hồn của người đàn ông. Theo lời khai của Tin Mừng, Chúa Kitô được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria và sống trong ngôi nhà của người thợ mộc Joseph. Khi ngài 30 tuổi, ngài đi rao giảng, giảng dạy cho mọi người những điều răn của Đức Chúa Trời. Sau 3 năm ông bị đóng đinh trên thập tự giá, trên núi Calvary. Nó xảy ra sau kỳ nghỉ lễ Phục sinh Do Thái vào thứ Sáu. Và vào thứ Năm có một bữa ăn tối bí mật, nơi Chúa Kitô đã thiết lập bí tích Thánh Thể, giới thiệu bánh mì và rượu vang như cơ thể và máu của mình. Giống như con chiên trong Cựu Ước, Đấng Christ đã bị giết vì tội lỗi của thế gian, và xương của Ngài cũng không bị gãy.
Lịch sử của lễ Phục sinh từ thời kỳ đầu Kitô giáo đến thời Trung Cổ
Theo lời khai của cùng một Kinh thánh, sau cái chết, sự sống lại và thăng thiên của Chúa Kitô lên trời, lịch sử của lễ Phục Sinh được phát triển như sau: sau Lễ Phục Sinh tổ chức mỗi sự phục sinh, tập hợp cho một bữa ăn và ăn mừng Thánh Thể. Buổi lễ đặc biệt được vinh danh vào ngày chết và sự phục sinh của Chúa Kitô, mà lần đầu tiên rơi vào ngày Lễ Vượt Qua Do Thái. Nhưng đã có trong thế kỷ II, các Kitô hữu đã đưa ra ý kiến rằng không đúng khi thực hiện Lễ Vượt Qua của Chúa Kitô vào cùng ngày với những người Do Thái đã rải rác nó, và quyết định ăn mừng nó vào Chủ Nhật kế tiếp sau Lễ Vượt Qua Do Thái. Điều này tiếp tục cho đến thời Trung Cổ, cho đến khi nhà thờ Thiên chúa giáo được chia thành Chính thống giáo và Công giáo.
Phục sinh - lịch sử của kỳ nghỉ trong những ngày của chúng ta
Trong cuộc sống hiện đại, lịch sử của lễ Phục Sinh được chia thành 3 dòng - Chính Thống Phục Sinh, Công Giáo Phục Sinh và Người Do Thái Vượt Qua. Mỗi người trong số họ có được truyền thống và phong tục riêng. Nhưng từ sự trang trọng và niềm vui này từ chính kỳ nghỉ đã không trở nên ít đi. Đơn giản chỉ cần cho mỗi quốc gia và thậm chí cho mọi người, nó hoàn toàn là cá nhân và đồng thời phổ biến. Và để cho kỳ nghỉ lễ này và lễ kỷ niệm của lễ kỷ niệm cũng chạm vào trái tim của bạn, độc giả thân yêu. Happy Easter, tình yêu và hòa bình!