"Trở lại với những thứ mình!" - đó là với cụm từ này của Husserl, người sáng lập của hiện tượng học, rằng xu hướng này bắt đầu trong triết học của thế kỷ 20. Nhiệm vụ chính của việc dạy học này là chuyển sang trải nghiệm chính, theo đó ý thức nên được hiểu là "siêu việt" (bản ngã bên trong của mỗi cá tính).
Hiện tượng phát triển nhân cách
Từ khi còn nhỏ, tự ý thức đã phát sinh và hình thành trong con người. Đồng thời, những ấn tượng đầu tiên về bản thân được đặt ra. Các nhà hiện tượng phát triển nhân cách được coi là chất lượng xã hội của mỗi người do sự giáo dục và tương tác của ông với xã hội.
Trong giai đoạn đầu của sự phát triển cá nhân, một người bị ảnh hưởng bởi gia đình, và hành vi của cha mẹ trong việc đặt thái độ của đứa trẻ với thế giới xung quanh.
Quá trình xã hội hóa đang tích cực diễn ra trong thời thơ ấu và ở tuổi vị thành niên. Vì vậy, xã hội hóa của một người trưởng thành được thể hiện, trước hết, trong những thay đổi về ngoại hình, nó tập trung vào việc nắm vững các kỹ năng cụ thể và ở trẻ em - trong việc thay đổi các giá trị và nhằm thúc đẩy hành vi của riêng mình.
Hiện tượng cảm xúc
Nói cách khác, nó được gọi là phương pháp nghiên cứu trải nghiệm cảm xúc. Cảm xúc là biến trong suốt toàn bộ thời kỳ tăng trưởng của con người, bị ảnh hưởng bởi một số sự kiện, hoàn cảnh, phụ thuộc vào vô số lý do. Trải nghiệm cảm xúc vốn có trong mỗi người mang lại cho anh cảm giác bên trong của chính mình "Tôi".
Phân biệt các phương pháp nghiên cứu hiện tượng cảm xúc như: Woodworth, Boyko, Shlosberag, Wundt, cũng như một thiết bị đo các phản ứng sinh lý do cảm xúc gây ra.
Hiện tượng của tình yêu
Có những loại tình yêu như: philia, eros, agape và storge. Đó là agape đó là tình yêu hy sinh, biểu hiện chính hãng cao nhất của cảm giác này. Đúng, tình yêu là hai loại: một biểu hiện chính nó trong sự đầy đặn của các giác quan, chỉ vào nguồn cảm hứng và sức sống, và loại thứ hai thể hiện chính nó trong sự tự nhiên, lòng biết ơn và khả năng chiến công.
Hiện tượng ý thức
Đối với hiện tượng học, các đặc điểm chính của ý thức là:
- Ý thức là một dòng kinh nghiệm vô tận.
- Một dòng ý thức liên tục bao gồm các phần không thể tách rời trong tự nhiên.
- Nó được đặc trưng bởi một tập trung vào các đối tượng.
- Các cấu trúc chính của những kinh nghiệm này là noema và noesis.
- Ý thức cần được nghiên cứu trong tính đa diện của các thành phần của nó (ví dụ, đánh giá ý thức, đạo đức, vv)