Quan điểm cho rằng hầu như tất cả các nhà triết học, nhà tâm lý học, xã hội học và những người đô thị tuân theo ngày hôm nay - sự hình thành văn hóa đạo đức của cá nhân - hoàn toàn là công đức của môi trường.
Phát triển văn hóa và đạo đức
Giả sử bạn đang tranh chấp với một đối thủ. Tranh chấp liên quan đến việc sống bình thường trong một xã hội nơi mà hạnh phúc của gia đình quyết định mức độ giàu có của trẻ em từ gia đình này cuối cùng sẽ là như thế nào. Nhiều khả năng, bạn nghĩ rằng bạn đúng, nhưng người đối thoại của bạn là sai. Nhưng anh ta nói rằng bạn đã nhầm. Vì vậy, cả hai đều nghĩ rằng có thể chỉ có một quyền.
Trong khi đó, xung đột về giá trị đạo đức không có nghĩa là một số giá trị này là "sai". Cả hai xã hội chủ nghĩa và chủ nghĩa quân chủ đều bình đẳng, họ chỉ có quan điểm khác nhau.
Trong tâm trí của hầu hết mọi người, "văn hóa đạo đức" là một loại tương tự của roi tâm lý, có thể được giữ "bên trong" những người cư xử "không thể chấp nhận được." Nhưng trong thực tế văn hóa là đầu tiên của tất cả một khả năng có thẩm quyền để xử lý một nguồn tài nguyên. (Hãy suy nghĩ về các biểu thức "văn hóa tiêu dùng", "văn hóa phát triển thể chất"). Ví dụ, văn hóa đạo đức của truyền thông không chỉ chia sẻ các giá trị của môi trường của một người và tuân thủ các quy tắc được chấp nhận trong môi trường. Nó cũng là để cho người khác có ý kiến và giá trị riêng của họ. Sau khi tất cả, đây không phải là giá trị tùy ý; những người khác và các cộng đồng khác cũng có lịch sử riêng, dẫn họ đến một số kết luận nhất định. Các cộng đồng và những người có thái độ tự hủy hoại thường có một lịch sử rất ngắn, vì vậy bạn sẽ không phải đối phó với họ.
Hình thành văn hóa đạo đức
Điều gì để lựa chọn, nếu tất cả mọi người là đúng, nhưng đồng thời yêu cầu hoàn toàn khác nhau? - bạn hỏi.
Các nền văn hóa và cộng đồng khác nhau có nhiều giao lộ và địa điểm chung. Đây là những giá trị đạo đức chính: mối quan tâm cho các thành viên yếu của cộng đồng, quan tâm đến tương lai, thái độ trách nhiệm với những gì đã được tạo ra. Bất kỳ cuộc thảo luận về những gì được chấp nhận và những gì không, có thể vẫn là một cuộc thảo luận nhân từ, nếu trong thời gian để nhớ rằng các bên tranh chấp có nguyện vọng chung.
Tất nhiên, có những quan điểm loại trừ lẫn nhau; các nhà cung cấp dịch vụ của họ không thể đưa ra ý kiến chung về một số vấn đề. Nhưng văn hóa đạo đức của con người chỉ là để cho người khác sống cuộc sống của mình khi anh thấy phù hợp và chú ý nhiều hơn đến cuộc sống của chính mình.
Nó đã khá ngắn, đủ để lãng phí thời gian vào những tranh chấp tàn nhẫn và vô nghĩa.
Nguyên tắc chính của văn hóa đạo đức của một cá tính không thể tách rời, hài hòa là nhận ra rằng quan điểm và giá trị của nó không phải là những điều thực sự duy nhất có thể. Chúng ta phải cố gắng để đảm bảo rằng giá trị đạo đức của chúng ta làm cho cuộc sống của chúng ta trở nên hoàn chỉnh hơn và hạnh phúc hơn. Nhưng chúng ta phải nhớ rằng lý tưởng là không thể đạt được, bởi vì cùng một bộ quy tắc không thể được áp dụng cho tất cả các tình huống có thể xảy ra.
Khả năng thay đổi quan điểm của một người, để đánh giá tình hình như một tổng thể, để nhìn xa hơn một chút so với những cảm xúc khiển trách là một phần quan trọng của văn hóa đạo đức và tâm lý cần được giáo dục trong chính mình và con cái của họ.